LA ESFINGE

Se encuentra esta reproducción de la cultura egipcia en ciertas sectas del Islam, que ponen sus mezquitas bajo la protección de una esfinge de león.

Este monumento no es solamente un guardián, porque no es un verdadero león, sino un animal híbrido que parece dar testimonio de una unión contra la naturaleza entre el hombre y el animal, la esfinge de Gizeh evoca la leyenda de los hombres leones, no tome estas leyendas como cuentos divertidos o aterradores cuyos relatos no tendrían más utilidad que la de alimentar la imaginación de los niños legendo, (origen latino de la palabra leyenda, traducción: que debe ser leído), las leyendas son las fuentes de los mitos fundadores de la humanidad disimulados bajo el velo de cuentos o de romances populares.

¿Que nos dice entonces la leyenda de los hombres leones?, ella nos remite a los génesis de diversos libros sagrados que pretenden que no ha habido un sólo origen en el mundo (el famoso Big - Bang de los astrofísicos), si no muchos, cada uno de ellos terminando en un Apocalipsis, cada génesis estaría marcado por la emanación de un Centro, Dios (es decir un centro de fuerza cósmica cuyos chacras son la imagen en el hombre), emanación que se produce bajo la forma de un rayo, relevado por diversos soportes cósmicos, cada nueva emanación produce una nueva mutación de las especies de los diversos reinos.

Siempre, según la tradición el más importante de estos génesis que ha tenido lugar en nuestro mundo (con excepción de el de la tierra misma), sería una emanación del Absoluto Centro, Dios Supremo, relevado por la constelación de Leo, en aquélla época ella habría lanzado en el espacio cósmico un rayo verde que tocó la Tierra, de ello se derivó la mutación de una parte de la humanidad produciendo hombres con cara de león, para terminar con este apartado recordemos que el fénix está situado en el centro de la obra de Sófocles, este toma los rasgos de un monstruo que interroga incansablemente a los transeúntes, preguntándoles, ¿Quién camina por la mañana en cuatro patas, al medio sobre dos, y por la tarde sobre tres?, nadie sabe responder y todos son devorados por el silencio de su ignorancia, solo Edipo responde correctamente, ¡Es el hombre!, no es sin duda casualidad que el autor griego haya confiado a este animal mítico el interrogarnos sobre nuestra esencia, "quien mejor que aquel que haya sido mutado por el Absoluto tendría la autoridad de hacer pensar a la condición humana sobre su naturaleza trágica".

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Volvamos a la Gran Pirámide, desde un principio ella intriga a los estudiosos y a los egiptólogos, tanto por la regularidad de su construcción como por el gran número de salas y corredores, ella no se parece a ninguna otra pirámide, ni a las que le han precedido ni a las que le han seguido posteriormente, es raro que en la historia de la arquitectura humana el nexo de la continuidad temporal haya sido roto de esa manera, sin explicación aparente, el autor conoce solamente otro ejemplo, el pasaje brutal del arte romano al arte gótico en el tiempo de la edificación de las catedrales.

La pirámide de Kéops, marca el apogeo de los arquitectos egipcios, antes que ella, las masas son menos imponentes y la percepción estética es menos evidente, es como si las pirámides construidas con anterioridad hubieran servido de ensayo, después de ella los edificios se vuelven otra vez menos grandiosos y los conceptos arquitecturales puestos en práctica declinan y llegada la XI dinastía las pirámides se reducen a monumentos funerarios sin pretensión.

La pirámide de Kéops, ¿es una tumba?, ¿es un templo destinado a la iniciación?, ¿es otra cosa?, los egiptólogos no están de acuerdo entre ellos y las controversias abundan, pero si bien algunos argumentos son aportados a las tesis de las partes en juego, ninguno es fundado, dejémoslos discutir, ellos no saben y no pueden saber, sólo el iniciado sabe, pero el no revelará nada, sus labios están cerrados por el juramento que ha proferido.

Podemos descubrir todo lo que queramos en la Gran Pirámide, la presencia del numero "Pi", las relaciones métricas que unen los lados de un triángulo rectángulo (teorema de Pitágoras), y todo en conjunto de medidas que resumirían los datos más actuales de astronomía y de la geografía terrestre, notamos p.e., que la Gran Pirámide está situada en el centro del país de Egipto, si prolongamos sus diagonales, el trazado así obtenido parte total y muy exactamente el delta del Nilo, el meridiano que pasa por la cima de la pirámide divide al delta en dos partes iguales, es el meridiano terrestre que atraviesa más continentes, porque divide tanto al Este como al Oeste las tierras emergidas en dos partes iguales con respecto al 30º de la latitud norte que separa las tierras emergidas del hemisferio norte en dos partes iguales, ellos presentan una pequeña diferencia de 1,9, o sea exactamente el valor de la desviación de los rayos solares producido por la refracción de la atmósfera.

Alguna de estas reflexiones dejan mucho que pensar, no todas, le gusten o no a los aficionados de lo maravilloso, un gran número de estas coincidencias son perfectamente explicables, en efecto que hay de extraordinario en encontrar el trascendente "Pi" en todas las medidas efectuadas cuando se sabe que la unidad de medida de los arquitectos de las pirámides no era otra cosa que una cuerda enrollada alrededor de un "Calemín", la circularidad de este patrón comporta forzosamente la presencia del celebre 3,1415926... (3,1416), en todas las constataciones ulteriores.

No, no son en tales coincidencias que por la mayor parte no lo son en lo que reside el verdadero misterio de la gran pirámide, este misterio está contenido en 4 puntos:

1º.- Encontramos en la habitación del rey un sarcófago sin tapas y sin ninguna momia, pero no son estas ausencias las que nos van a intrigar, una y otra han podido ser robadas por saqueadores, pero contrariamente a la costumbre del lugar reservado al muerto no ha sido cavado en el suelo, además, la habitación del rey está ventilada por conductos en la construcción, lo que es particularmente contraindicado para la conservación de una momia o inversamente si emitimos la hipótesis que el sarcófago era el lugar donde los iniciáticos venían a nutrirse o puede ser también que aprovechando las particularidades de la construcción entraran en contacto con lo inefable, todo se explica pero a pesar de todo, ellos tenían que respirar cualquiera que fuera el grado de experiencia mística que vivieran.

2º.- Las medidas no nos dirán gran cosa, cuantos libros han querido establecer ciertas profecías para el futuro a partir de ellas, innumerables, pero los exegetas de la gran pirámide no tienen más suerte que los visionarios que se apoyan en las centurias de Nostradamus, la historia en marcha desmiente ineluctablemente sus previsiones, por el contrario en la relación entre las diferentes medidas es interesante observar de una manera constante que encontramos el número de oro o divina proporción, canon clásico de la armonía terrestre que reproducen la armonía de las esferas.

3º.- Es el único monumento del antiguo Egipto que no comparte ni inscripciones ni frescos contrariamente a las tradiciones comprobadas del antiguo Egipto, es como si no hubiera otra cosa que decir, salvo la pirámide por ella misma.

4º.- Es la única pirámide que aun siendo reproducida a escala, induce efectos sobre-extraordinarios sobre la materia inerte y sobre el mundo de los vivos, usted mismo puede experimentar este último punto, ya que toda la pirámide está consagrada.

En efecto cuando decimos que no hay ninguna inscripción sobre la pirámide de Kéops no estamos totalmente en lo cierto, existe una, pero sólo una sobre una piedra en un lugar de difícil acceso que descubre un cartucho portando la medición, "Khoufou", así es como el faraón Kéops (traducción en español moderno de Khoufou), firma su obra maestra para la eternidad, entonces ¿quien era él?.

Es difícil responder a esta pregunta si pretendemos que nuestro relato presente todas las garantías de exactitud histórica, podemos simplemente referirnos a los cronistas de la antigüedad, ávidos de mezclarse a la hagiografía y a lo maravilloso, una sabiduría ejemplar, un conocimiento universal que se habría aportado en un libro sagrado pero desaparecido, una hostilidad abierta al clero de la época que suponemos como un recurso a las supersticiones, así es como está trazado a grandes rasgos el retrato de aquel que cierra los templos dedicados a diversas divinidades y que consagra 20 años de su reino a la edificación de un monumento que guarda todavía hoy celosamente sus secretos, el es el único inspirador de esta maravilla.

Ubiquemos esta construcción en su contexto histórico, la cronología de Manetón sitúa el reino de Kéops extendido sobre sus 63 años en la época del primer esplendor de Menfis, la capital del bajo Egipto, vayamos ahora a la cronología bíblica, es la época de los patriarcas, Abrahán, el pastor que peregrinando de "Ur" a caldea vía Cánaa" dirige sus pasos hacia Egipto, estamos entonces en pleno corazón del reino de Kéops.

¿Fue Abrahán consejero de Kéops?, lo podríamos pensar si nos reportamos una vez más a Manetón, la pirámide está íntimamente ligada el recuerdo de un pastor llamado Filitón, quien en este tiempo pasteaba sus rebaños en aquellos parajes, se dirá que hay mucha distancia de Abrahán a Filitón (Filitis), no necesariamente, puesto que Filitón designó con toda evidencia a un filisteo, esta denominación encaja perfectamente con Abrahán ...